„Прелестта на злославните си изгорил, премъдри, вярата на православните прекрасно си изяснил, и света си просветил. Затова си се явил победоносен победител, стълб на Църквата, истинен йерарх, не преставай да се молиш на Христа за спасението на всички ни.” Канон на утренята, седален, глас 4 |
Защо праведният и справедлив Господ не наказва и не изтребва незабавно всяка неправда и беззаконие
Слушайки разкази за живота и подвизите на светите Божии угодници, които при цялата си святост и благочестие, нерядко са били поругавани и унижавани, търпели различни мъчения, страдания и често завършвали праведния си живот с мъченическа смърт, неволно се ражда въпросът: Как Праведният не наказва и не изтребва тозчас всяка неправда и беззаконие? Как всемогъщият Глава на Църквата търпи поруганието и унижението на Своите членове, подлагайки ги на съблазни и изкушения от този прелюбодеен и грешен род? „Господи, защо пътят на нечестивците успява, и всички вероломци добруват?” (Иер. 12:1)
Тази най-дълбока тайна на Божието дълготърпение не разбират напълно, братя мои, и самите свети ангели. Възмущавайки се от човешките злоба и грехове, те просят от Господа позволение да погубят нечестивите, оскърбяващи Божието величие и святост със своите зли дела, – просят от Него да изтръгнат тези плевели от средата на живите: искаш ли да идем и да ги оплевим? Но премилосърдният и дълготърпелив Господ им говори: не, ... оставете да расте и едното и другото заедно до жетва (Мат. 13-28, 30). Впрочем словото Божие ни открива, братя, някаква част от тази тайна на дълготърпението Божие над нечестивите, колкото ни е нужно да знаем, за да стоим твърдо във вярата и благочестието, да не се съблазняваме от мнимото тържество на грешниците, да не униваме и падаме духом сред съблазните и изкушенията.
Господ Бог е дълготърпелив и милосърден и към нечестивите грешници, защото и те са дело на Божиите ръце, и в тях има разумна и богоподобна душа, която е по-скъпоценна от целия свят, – защото за всички паднали човеци е принесена на Неговото правосъдие най-великата и всесвята жертва – кръстната смърт на единородния Син Божий, за всички грешници е пролята божествената кръв на непорочния и чист като агнец Христос. Защото самата Божия правда изисква вече не смъртта на грешника, но да се отвърне грешникът от пътя си и да бъде жив. Защото Господ щади и всеки човек, и цели народи, докато не изчезне всяка надежда и всяка възможност за тяхното обръщане и покаяние, докато не се ожесточат те накрая и не станат годни само за геенския огън.
Господ дълготърпи и щади грешниците във временния живот, защото този живот е само едно кратко време на изпитания, а истинският живот е на небето, и у Него има цяла вечност за разплата с хората, тъй като наградите и наказанията на бъдещия живот са безконечни. Затова самото правосъдие изисква да се почака, щото светият нека се още осветява и праведният нека върши още правда сред всички съблазни и изкушения на света, да се очисти като злато в горнило, та да се яви той достоен за тази най-висока слава, с която ще светнат праведниците в царството на техния Отец; а от друга страна – търпи, щото неправедният нека върши още неправда и нечистият нека се още скверни в този свят, та да бъде той достоен за вечния огън, който е приготвен за дявола и неговите ангели.
Господ дълготърпи и допуска грешниците да блаженстват на земята, щото всеки от тях да получи всички блага в своя живот за малкото добро, което и нечестивите човеци вършат понякога на хората, та във вечността да остане за тях вече злото, което заслужават – погибел и мъки. От друга страна, допуска праведниците да страдат в тоя живот, защото никой не се е родил чист от нечист, дори и един ден да е живял на земята; та с тези страдания да се очистят и загладят всички негови волни и неволни съгрешения, и защото седем пъти ще падне праведник, по словото на Писанието.
Но това неизследимо Божие дълготърпение не може и не бива да става повод нито грешниците безгрижно да блаженстват на земята, нито страдащите праведници да хвърля в униние. Ще дойде най-подир жетвата, и ще прати Господ Ангелите Си, и ще съберат от царството Му всички съблазни и ония, които вършат беззаконие, и ще ги хвърлят в огнената пещ; там ще бъде плач и скърцане със зъби; тогава праведните ще блеснат като слънце в царството на Отца си (Мат. 13:41-43).
Тогава, братя мои, ще се открие всичката слава на синовете Божии и всичката посрама за нечестивите. Тогава ще видят небето и земята, че за праведника – поругаван, презиран, предаван на мъки и смърт, не бе достоен целият свят; че участта на грешника е ужасна, колкото и да е бил той възвеличаван и колкото и да е блаженствал на земята! Тогава Царят ще каже на ония, които са от дясната Му страна: дойдете вие, благословените на Отца Ми, наследете царството, приготвено вам от създание мира (Мат. 25-34). Тогава ще каже и на ония, които са от лява страна: идете от Мене, проклети, в огън вечний, приготвен за дявола и неговите ангели (Мат. 25-41).
Такъв е, братя мои, краят на праведниците и грешниците; такова е окончателното разкриване на тайната за настоящото Божие дълготърпение; такова е тържеството на вечната правда и истината Божия!
Да не се смущаваме духом, като гледаме, че грешниците нямат притеснения, като виждаме нечестивите да се превъзнасят и издигат като кедър ливански, а благочестивите – в унижение и презрение, в гонения и страдания. Ето, ида скоро, и отплатата Ми е с Мене, за да въздам всекиму според делата му (Откр. 22-12). Който претърпи докрай, той ще бъде спасен (Мат. 24-13). Амин.
Полный годичный круг кратких поучений, составленных на каждый день года.
Превод: Десислава Главева