„Прелестта на злославните си изгорил, премъдри, вярата на православните прекрасно си изяснил, и света си просветил. Затова си се явил победоносен победител, стълб на Църквата, истинен йерарх, не преставай да се молиш на Христа за спасението на всички ни.” Канон на утренята, седален, глас 4 |
Проповед в Първа Неделя на Великия пост
Вчера ние бяхме на небето и дори по-високо от небето, защото бяхме на Господнята трапеза, седяхме като на тайната вечеря заедно с апостолите. Сам Господ ни нагости, и то с какво? Със Своите пречисти Тяло и Кръв. И ние сега пак сме на земята. Вчера бяхме в преддверията на рая, а днес се потопихме в света и някои от нас отново се оказаха в преддверията на ада.
Сега вече, ако окото ти не се съблазнява, то ухото ти се изкушава от неприлични слова. Ако с ръката всичко е наред, то ногата встъпва в пътя на нечестивите. Някои вече ги няма в църква. И те са отишли в далечна страна. В такъв смисъл трябваше вчера да държим в паметта си думите на Господа: „Ако те съблазнява ръката ти или ногата ти, отсечи ги и хвърли от себе си: по-добре е за тебе да влезеш в живота без ръка или без нога, отколкото с две ръце и с две нозе да бъдеш хвърлен в огън вечний”.
И наистина твърде бързо човек се съблазнява с очи и слух и твърде бързо простира към грях ръцете или нозете си. Но дяволът още повече се изхитря. Той се старае да се добере до нашите мисли, внушавайки: „Ето ти вече поговя, сега можеш вече да си позволиш да похапнеш едно друго, или пък нещо да пийнеш, но все пак да си постиш. Защо да не се отбиеш в кръчмата, или да не отидеш на ресторант, къде тук е грехът?”
Такива и подобни мисли навява дяволът и макар да забелязваш и да усещаш в себе си движението на страстите, ти все пак си мислиш: Нищо, ще удържа, това е само мисъл, а не е самото дело. А като погледнеш – минава ден, минава друг и ти встъпваш в стария път на греха. И си забравил всички обети дадени пред Бога и всички съкровища си загубил: и благодатта, и невинността, и залога за безсмъртие, и радостта в Светия Дух. И пак грешиш, и пак си навличаш Божия гняв, и пак ходиш по света покрусен, и старите грехове си остават върху теб, и нови трупаш.
Да, по-лесно е да паднеш от небето, отколкото да възлезеш на него. По-лесно е да загубиш Божията милост, отколкото да си я възвърнеш; по-лесно е да погинеш, отколкото да се спасиш. Ех, колко внимателни трябва да бъдем значи към своето спасение! „Вървете по тесния път, - е казал Господ, - защото широкият път води към погибел”.
И наистина ние не намираме нито един светия, който да е живял разкошно в света и да е получил спасение, а виждаме само нищи духом, плачещи, зле страдащи и нещастни, или покаяли се грешници. Ти казваш: и аз съм се покаял и съм престанал да греша. О, ако само беше престанал; ако не беше съгрешил отново, то ти без съмнение би се спасил. Но ако започнеш пак да грешиш и смъртта те завари в разпътство и грях, тогава ще погинеш. Сега влизаш в света; не греши повече, избягвай този път на разврата, по който досега си вървял. Полагай от своя страна всички усилия да не встъпиш пак в пътя на нечестивите, и Бог винаги ще бъде твой помощник и в живота, и в смъртта, и след смъртта.
Господи, запази ни от всякакви съблазни, изкушения и падения! Амин.
Простые и краткие поучения. Том 3.
Превод: прот. Божидар Главев