Христос воскресе!

Възлюбени в Господа чеда на Светата ни Църква,

Отново неизказаната Божия милост се докосва до сърцата ни, изпитвайки радостта от свещената Пасха – Празник на празниците и Тържество на тържествата! В този пресветъл ден на всеславното Христово Възкресение светата Православна църква ликува духовно, "виждайки Царя Христа да просиява от гроба като Жених".

„О, Пасха велика и пресвета, Христе! О, Премъдрост и Слово Божие, и Сила...“

Думата „Пасха“ означава преминаване^[1] – преминаваме от тлението към нетлението, от смъртта към живота, от греха към спасението, от временното към вечното, от „долината на плача“ (Пс. 83:7) и „смъртната сянка“ (Пс. 22:4) към невечерния ден в „Новия Йерусалим“ на Божието Царство.

Христовото Възкресение е най-дългоочакваното и жадувано събитие в човешката история, проповядвано и предсказано от старозаветните пророци, засвидетелствано от светите апостоли и жените-мироносици и запечатано с кръвта и страданията на неизброим лик мъченици и изповедници на вярата. Христовото Възкресение е наша непрестанна радост и вдъхновение. То е смисъл и цел на нашия живот. Христовото Възкресение е утеха за загубилите надежда, кураж за обезкуражените, оправдание за неоправданите, въздигане на падналите, вяра за обезверените, сила за немощните. То е център на нашата вяра.

Чрез силата на Възкресението жилото на смъртта е изтръгнато веднъж завинаги от света. Защото, ако Христос не е възкръснал, суетна е вярата ни (срв. 1 Кор. 15:17). Ако Христос не беше възкръснал, животът ни не би имал смисъл. „Но ето, Христос възкръсна от мъртви и за умрелите стана начатък“ (2 Кор. 15:20). „Никой да не се бои от смъртта, понеже Спасителевата смърт ни освободи от нея“, възкликва свети Йоан Златоуст. Както Христос възкръсна от мъртвите, така и ние, и нашите близки ще бъдем възкресени в последния ден, както изповядваме на всяка света Литургия: „Чакам възкресение на мъртвите и живот в бъдещия век!“

В смутните времена, в които живеем, чувайки постоянно за войни, смърт, жестокости, неправда, конфликти, които раздират нашия свят, ние имаме една-едничка надежда: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Ние имаме едно нелъжовно обещание от Самия наш Господ и Спасител Иисус Христос: „Ето, Аз съм с вас през всички дни до свършека на света“ (Мат. 28:20).

Да не се боим. Да стоим прави, бодри, с упование във Възкръсналия Спасител. Да усвояваме непреходните евангелски добродетели, да участваме в светотаинствения живот на светата Православна църква, да подражаваме на светиите, да прощаваме на ближните си, да бъдем милосърдни, да се борим срещу индивидуализма, зависимостите, разделенията и отчуждението помежду ни, както и срещу всеки грях, „който ни лесно омотава“ (Евр. 12:1). Светлината на Христовото Възкресение да бъде наш пътеводител, та безстрашно да служим на Бога в светост и правда пред Него през всички дни на живота си (срв. Лук. 1:75).

Благопожелаваме на всички чеда на светата ни Църква в България и извън пределите на нашето Отечество здраве, мир, духовни сили и пасхална радост! Нека да се удостоим и ние, като Христовите апостоли и жените-мироносици, да срещнем Възкръсналия Спасител, да беседваме в молитва с Него, да живеем съединени с Него, да бъдем със своите дела истински свидетели на Неговото преславно и спасително Възкресение!

Благодатта на Възкръсналия от мъртвите наш Господ Иисус Христос, любовта на Бога и Отца, и общението на Пресветия Дух да бъдат с всички нас!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

[1] Думата „Пасха” е еврейска и на български означава „отминаване” или „пощада”. Някога Ангелът Господен през една нощ избил първородните деца на египтяните, но отминал (пощадил) еврейските домове. Оттук и празникът, учреден в спомен на това събитие, у евреите бил наречен „Пасха”. (Синаксар)

Светите отци – св. Йоан Златоуст, св. Григорий Богослов, св. Августин и св. Иоан Дамаскин – разкриват и по-дълбок смисъл на думата: преминаване (преход). За тях Пасха е не само спомен за пощадените еврейски домове, а превеждането на човечеството от смърт към живот. Христос – истинският Пасхален Агнец – ни извежда от робството на греха и тлението. В своите слова и възхвални песнопения те възпяват как Господ ни преведе от земята към небето. Така старозаветната пощада получава своето пълно новозаветно изпълнение в Христовото Възкресение. Ние вече не само сме пощадени, но и спасени – преминали от долината на плача към невечерния ден на Царството. Затова днес ликуваме: Пасха Господня, от смъртта към живота Христос Бог ни преведе! – бел. ред.