Неделя Пета на Великия пост, на преп. Мария Египетска. За обобщаването на изводите
Днес са последните новозаветни четива преди Лазарова Събота, от което време нататък ще започне отброяването на последните дни от земния живот на Господа Иисуса Христа. Нека накратко обобщим какво чухме за това време.
Първото и Второто Христово пришествие
Първия път Христос дойде като кротък и незлобив агнец, а втория път ще дойде като страшен и въздаващ всекиму заслуженото лъв.
Слово на преподобния Йоан Лествичник специално към пастиря, което ни учи, какъв трябва да бъде наставникът към словесните овци
Глава 14
1. И тъй, блажени отче, не облажавай онези, които жертват за Христа имения, а онези, които Му довеждат словесни овци. Но старай се да принасяш тази жертва непорочно; иначе, не ще имаш никаква полза.
До политика Н. Н. относно политическия морал
От Вашето писмо разбирам, че сте склонен да приемате някакъв особен, специален морал в политиката, който е различен от морала валиден за другите човешки дейности и отношения.
Слово на Неделя Кръстопоклонна
Ето, братя мои, пред нас отново е Кръстът и отново в нашето съзнание са спомените за Христовите страдания. И така ще е в продължение на няколко седмици. Силата на възпоменанията ще нараства до тогава, докато не достигне най-високата точка на напрежение. Погребалните напеви постепенно ще се усилват в нашето съзнание до момента, в който в нашето възпоменание не достигнем до смъртта на Бога. Тогава Църквата ще ни каже: „Замълчи!” Това ще бъде на Велика Събота. Църквата ще каже: „Да замълчи всяка плът човешка”.
В поста трябва да има мярка
Ето го Великият пост, за който е прилично преди всичко благоразумно мълчание (не да си безгласен като риба, а да говориш умерено). Затова и по думите на св. Василий Велики всяко нещо бива украсявано от мярката, тоест от умереност, която е потребна повече от всичко по време на Великия пост.
Св. Григорий Палама за гордостта, тщеславието и славолюбието
Както дяволът е въплътена гордост и гордостта се явява неговата зла стихия, та затова, когато тя се смеси с човешката добродетел, взема връх над нея и унищожава тази човешка добродетел, така и смирението пред Бога е добродетел на добрите ангели и тя удържа победа над всяка човешка греховност на падналия човек, защото смирението се явява колесница за въздигане към Бога, подобно на тези облаци, които някога ще понесат онези, които ще пребивават с Бога в безкрайните векове[1][2].
Първо и второ намиране на главата на св. Йоан Кръстител
Ако за евреите бил необходим такъв велик проповедник като Господния Кръстител Йоан, то не е ли по-скоро необходим такъв сред нас и за нас, християните, които днес сме повече на земята, отколкото тогава били иудеите, и сред които има много, които са далеч по-виновни пред Христа, отколкото били тогава евреите?
Тържество на Православието. Първа Неделя на Великия пост. Православна
Иоан 1:43–51
Евp. 11:24–26, 32–12:2
Тази неделя е наречена „Тържество на Православието”. В този ден на Седмия Вселенски Събор била осъдена последната от големите ереси. По това време Църквата изяснила всичко, което се отнасяло до Лицата на Светата Троица, до съединението на Божествената и човешката природа в личността на Иисус Христос и това, че Светата Дева Мария е истинска Богородица.
Но ето че се появило нещо ново и още невиждано – иконоборчеството. Началото поставил Лъв Исавър. Иконите били обявени за идоли. Започнали да ги унищожават и жестоко да преследват несъгласните. Всичко това продължило повече от век.
Да не допускаме помисли, омаловажаващи нашите грехове
Познали страха Божий и неговата благост и човеколюбие, явени както в Стария, така и в Новия завет, нека се обърнем към Него от цялото си сърце. Защо да погиваме, братя? Нека очистим ръцете си; да направим чисти сърцата си; да поскърбим, да се съкрушим и да заплачем за нашите грехове!
Поучително слово в Неделя Сиропустна
„Облечете се в Господа нашего Иисуса Христа, и грижите за плътта не превръщайте в похоти” (Рим. 13:14).
Това апостолско наставление се прогласява днес посред църквата, следователно то се предлага на нашето внимание за разбиране и действено изпълнение.
Как гледа християнството на основните либерални ценности – част 4
Прогресизмът
Либерализмът настоява на това, че обществото се развива, че съществува такова нещо като прогрес и на всеки нов етап от развитието си обществото живее все по-добре и по-добре благодарение натрупването на нови знания в областта на науката, техниката и пр. Идеята за прогреса и днес ни се предлага като самоочевидна.
Проповед за Неделя Месопустна, на Страшния Съд
„Тогава ще каже и на ония, които са от лява страна: идете от Мене, проклети, в огън вечний” (Мат. 25:41).
Ето какво ще каже на Страшния Съд Иисус Христос на хората, стоящи от лявата страна: „идете от Мене, проклети, в огън вечний, приготвен за дявола и неговите ангели; защото гладен бях, и не Ми дадохте да ям; жаден бях, и не Ме напоихте; странник бях, и не Ме прибрахте; гол бях, и не Ме облякохте; болен и в тъмница, и не Ме споходихте. Тогава и те ще Му отговорят и кажат: Господи, кога Те видяхме гладен, или жаден, или странник, или гол, или болен, или в тъмница, и не Ти послужихме? Тогава ще им отговори и каже: истина ви казвам: доколкото не сте сторили това на едного от тия най-малките, и Мене не сте го сторили.” Ще каже и това Христос: „И тия ще отидат във вечна мъка” (Мат. 25:41-46).
Как да се готвим за смъртта
Не трябва много да се грижим за безброй неща, а трябва да се погрижим за най-главното – да се приготвим за смъртта.
Относно подготовката за нашата кончина ние имаме заповед от Самия Господ: „Бъдете готови, понеже, в който час не мислите, ще дойде Син Човеческий” (Мат. 24:44). Вие пишете, че ако започнете да се готвите и да насилвате немощната си плът, може да легнете на легло. Но подготовката трябва да бъде с душа, а не с тяло.
Поучение за празника Сретение Господне
Днешният празник Сретение Господне се нарича така, защото праведният старец Симеон, който живеел в Йерусалим, срещнал в Йерусалимския храм четиридесетдневния Младенец Господ Иисус Христос заедно с Неговата пречиста Майка, взел Го на ръце и казал: „сега отпускаш Твоя раб, Владико, според думата Си, смиром; защото очите ми видяха Твоето спасение, що си приготвил пред лицето на всички народи, - светлина за просвета на езичниците, и слава на Твоя народ Израиля” (Лука 2:29-32).